المتوفى سنة 746 ه » « 130 » وللحاشية المذكورة مخطوطات في مكتبات : نور عثمانية برقم 554 - 555 ، راغب پاشا برقم 166 - 167 ، قوله 1 / 56 . 7 - حاشية العلامة شرف الدين الحسن بن محمد الطيبي المتوفى سنة 743 ه وهي اجل حواشيه في ست مجلدات ضخمات . قال الطيبي : « رأيت النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قبيل الشروع انه ناولني قدحا من اللبن وأشار إلى فأصبت منه ثم ناولته عليه الصلاة والسلام فأصاب منه » . أقول القائل ابن خلكان : سماها ( فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب ) . وللحاشية المذكورة مخطوطات في مكتبات : فينا برقم 1639 ، الجزائر برقم 326 ، آيا صوفيا برقم 368 ، 369 - 374 ، ونور عثمانية برقم 560 - 561 ، وكوپريلى برقم 195 - 202 ، وينى جامع برقم 138 - 143 ، القاهرة أول برقم 1 / 187 ، وپاتنه برقم 273 ، 6 ، 2 / 500 رقم 2678 ، وبرلين برقم . OR 1959 ، والمتحف البريطاني . OR 6349 ( ثالث 3 ) ، والاسكوريال ثاني برقم 1330 ، وجامع القرويين بفاس برقم 149 ، 155 ، 181 ، 191 ، والقاهرة ثاني برقم 1 / 47 ، 1 / 57 ، وحميدية برقم 172 ، وبشير آغا برقم 714 ، وداماد زاده برقم 279 - 287 ، والسليمانية 183 ، الموصل برقم 27 ، 73 - 75 ، 155 ، 71 ، 176 ، 91 وطهران ( كتابخانهء مدرسهء عالي سپه‌سالار ) برقم 2 / 64 ، ومشهد ( كتابخانهء استان قدس رضوى ) برقم 3 / 27 رقم 13 ، وبنكيپور برقم 18 ( 2 ) / 1349 - 1353 . وعلى هذا الشرح ( الحاشية ) حاشية ليحيى بن القاسم العلوي الفاضل اليمنى عماد - الدين المتوفى سنة 570 ه ( انظر بغية الوعاة للسيوطي ص 414 ، وتاريخ الأدب لبروكلمن ج 5 ، ص 218 ) منها مخطوطات في مكتبات : نور عثمانية برقم 563 ، داماد زاده برقم 299 ، ويوسف أفندي برقم 1095 ، القاهرة ثاني برقم 1 / 48 ، وآصفيه برقم 1 / 544 رقم 10 ، 110 ، والمكتب الهندي برقم 1095 . 8 - شرح العلامة أكمل الدين محمد بن محمود البابرتى المتوفى سنة 786 ه وهو شرح ب

--> ( 130 ) الظاهر أن بروكلمن خطا في اسم أبيه وجده وان الصحيح ما ذكره ابن خلكان ( أحمد بن الحسن الجاربردى ) . وقال الزركلي : هو أحمد بن الحسن بن يوسف ، فخر الدين الجاربردى ، فقيه اشتهر وتوفى في تبريز ( سنة 746 ه ) له حاشية على الكشاف ( الاعلام ، ج 1 ، ص 107 ) .